Sri Digwijaya Sastaprabhu Raja yang terlupakan bag. II

 
Om swastha dirghahayurastu

Sang hyang Wisnu siracarira sira ring bhuwana

subhaga wasta ring praja swastha cri Jayawarsa

digjaya castra prabhu suphala sinembahing sa

rat saksat bhaskara candratirtha sira tamrta

ri hajeng nikang sarat kabeh astwa

ninggya sahacracandra pangadeg sira sini

wi haneng jagat krta 

 (manggala prasasti sirah keteng)

Seperti yang telah di ceritakan pada Bab I bahwa Sri Jayaprabhu mengeluarkan prasasti di desa Mrwak, yang dalam inti isinya menyebutkan bahwa raja memindahkan penduduk desa itu ke tempat lebih tinggi, di atas bukit guna menghindarkan para Penduduk desa dari musuh yang pernah menyerang.

Rupa-rupanya pada 24 tahun kemudian Sri Jayaprabhu kembali mengeluarkan Prasasti di daerah Ponorogo, tidak terlampau jauh dari Prasasti Mrwak. Agak berbeda dari Prasasti Mrwak, sang Citralekha dalam prasasti Sirah Keting lebih berani dalam menyebut gelar rajanya, yaitu dengan nama "Sri Jayawarsa Digjaya Sasastraprabhu", Sri jayawarsa juga menyebutkan dirinya sebagai cucu anak dari Sang Apanji Wijayamertawarddhana yang kemudian bergelar bhiseka sebagai Sri Isana Dharmawangsa Tguh Anantawikramottunggadewa. 

Prasasti Sirah Keting memuat tanggal di keluarkan pada 8 November 1204M ini memuat keterangan Raja Jayawarsa menganugrahkan hak-hak istimewa  kepada atitih yang bernama Marjaya, karena telah menunjukkan kebaktiannya kepada Raja. Salah satu hal yang marik dari hak yang diberikan Raja kepada Merjaya adalah hak untuk menggunakan dampar pembagian kerajaan (dampa blah karajyan). Apa yang di maksud dari hak dampa blah karajyan tidaklah jelas.

Pada tahun 1205M Krtajaya yang berkuasa di Panjalu mengularkan prasasti Lawadan. Dari sini mengesankan bahwa Sri Jayawarsa merupakan raja yang bebas dan bukan mrupakan daerah vasal dari Panjalau. Dilihat dari keterangan Prasasti Sirah Keting yan menyebut Sri Jayawarsa adalah anak keturunan dari Dharmawangsa Tguh sangat mungkin Sri Jayawarsa adalah keluarga Dharmawangsa Tguh yang lolos dari peristiwa pralaya yang mendirikan daerah sendiri dan melepaskan diri dari dinasti Airlangga.

Bukan hanya itu, nama Sri Jayawarsa juga di tulis dalam Kakawin Krsnayana dan Kakawin Sumanasantaaka. Mpu Triguna dalam epilog Krsnayana menjelaskan hubungannya dengan Sri Warsajaya di umpamakan sebagai mpu Kanwa dan Airlangga. Sedangkan mpu Monaguna mempersembahkan Kakawin Sumanasantaka sebagai air suci berwujud puisi di bawah kaki raja (kakawin tinirthaken i jong nrpati rasa lango).

Dari berita naskah tersebut tampaknya mengatakan bahwa daerah bagian barat Gunung Wilis merupakan daerah yang lepas dari eks kerajaan Kahuripan. Dan Sri Jayawarsa Sastaprabhu adalah kerajaan yang patut untuk di telusuri keberadaannya. Mengingat prasasti Lawadan adalah prasasti terakhir Krtajaya, setelah itu Panjalu/Kadhiri runtuh dan kemudian muncul Singhaari dengan ken Arok sebagai kerajaan berikutnya.

Prasasti Sirah Keting adalah prasasti terakhir yang telah ditemukan di wilayah Ponorogo dan sekitarnya. Dahulu daerah Madiun, Ngawi, Pacitan, Magetan dan Ponorogo adalah daerah yang dikenal dengan nama Wengker. Jaman Majapahit Wengker di duduki oleh Seorang Bhre Wengker. Kudamerta suami dari Mahadewi Rajasa adalah termasuk di jajaran Bhatara Sapta Prabhu dimasa Hayam Wuruk. Putinya Paduka Sori dinikahi oleh Hayam Wuruk.

Asal muasal Kedamerta/Wijayarajasa sendiri belumlah jelas, melihat strategi politik kerajaan pada masa klasik, seorang yang menduduki kekuasaan jika ingin mengamankan kekuasaannya biasanya menggunakan politik perkawinan. Tidak menutup kemungkinan Wijayarajasa adalah salah satu keturunan Sri Jayawarsa Sastaprabhu, atau bahkan lebih dari itu. Keturunan dari "Haji Wengker" yang dinastinya telah lama di hancurkan oleh Airlangga, Wijayawarma, yang dipinang oleh R. Wijaya untuk dinikahkan dengan salah satu putrinya.

*Sumber:

-OJO LXVI

-Kakawin Sumanusaantaka

-Pararatwan

-Negarakrtagama